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　　现在的日照地区包括莒县、五莲、东港和岚山等区县。该区域在夏以前为赢姓少昊、伯益之国，夏代为九夷之一，商代称人方，属于青州姑幕国。清雍正《莒县志》记：莒地“唐虞以前无考，商（属）姑幕国。此侯国也，殷爵列三等，而姑幕实侯此土，仅见之汉史中”。在西周时属青州。《周礼》曰：“正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮、泗，其浸沂、沭”。在秦时属琅琊，汉代为海曲，取其海隅之意。在宋时设日照镇，明嘉靖《青州府志》载：“以濒海日出处故名”。清康熙十一年（公元1673年）《日照县志》载：“日出初光先照”。随后，元、明、清皆因之。

　　莒县博物馆苏兆庆先生在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠久历史传承，不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间”，“主要崇拜太阳的少昊羲和族，居住在汤谷（亦称旸谷）一带，是太阳神赐福下民的圣地”。“用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证，可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。这里的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判断四时，并将这种原始历法用于发展农业和航海事业”，“祭日活动，解放之初，莒地依然流行”。

　　日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山上有众多远古太阳崇拜的遗迹和传说。天台山离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约3公里。尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着天台山的方向。据考证，天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。天台山上至今仍保留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、日晷等与太阳崇拜息息相关的遗迹。在莒县凌阳河挖掘出的“日火山”、“日火”陶文以及陶器上所出现的大量太阳纹，都体现出了日照地区的东夷先民有着太阳崇拜的传统。